第43章 第一科,经典
等研好了墨,陈生重新去看第一页考卷。
第一页共有三道题目,陈生大致扫了一遍,全部都是出自论语及孔子家语的一些篇章。
意在阐述孔圣的一些主张,没有任何弯道,不似方解元春闱时那年的题目一般刁钻。
第一题是齐景公问政于孔子。这道题目在《孔子家语》以及《论语·颜渊篇》都有存在。不算难题。
细细回忆了一下,陈生抬起毛笔,开始作答。
他阅过题目后,便在心里回忆经典,先形成腹稿,这样一来,作答时只需要注意不要出现错别字就行。
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
陈生动笔飞快,将第一题答出,这是论语中的原话,讲君臣父子纲领。
这是孔圣人对于当时的伦理思想的一种正名理念,使每一个人在面对不同身份时,要有明确的理解,并加以规范自己的言行,从而使社会安定有序。
随后,陈生又往下看去。
第二道题目也是采自《论语》里面,陈生打好腹稿,重新蘸墨,在文页考卷上写上答案。
这些题目都蕴含着孔圣人的“仁礼”思想。在答题的过程中,也仿佛是重新经历了一遍仁礼之道的学习。
陈生只觉得文宫内文气疯狂消耗,又立刻有新的文气从文竹叶片上生出,反哺给自身。
这个过程,如文思泉涌,生生不息!有着圣庙文气加持,陈生也不觉得累,一连答了数页题目。
陈生发现,今年的春闱题目,至少对于他来讲不算太难。而且,抛开前几题可能要答的字多些,往后几题并没有太难的题目。
陈生对答如流,而且在答题的时候,字迹都十分工整,不敢潦草。
这些题目他都已经做到心里有数,下笔有神。
等到再一次换新一张考卷答题时,陈生却突然感觉到一阵头晕目眩,只觉得腹中空空如也,饥饿难耐,仿佛耗尽了所有能量。
防止考卷被墨沾到毁掉,陈生连忙将笔和考卷放开。随后,先唤出文气,稳固身体,等待小仆送来饭食。
圣庙文气能维系身体能量,却不能填腹充饥。
抬头看天,陈生这才发现大日已经完全升到正中,阳光从窗户上打在纸上,照的人暖洋洋的,昏昏欲睡。
用毛笔写字十分缓慢费神,陈生也没有注意时间。等到将答过的题目整理一下,这才发现自己已经将前两部分题目都已经答完。
这时,正好有小仆推着小车敲门。
陈生这才知道已经到了饭时,此时正感觉格外的饥饿,连忙开门,拿过小仆手中的饭食,就着清水,大口吃着填饱肚子。
小仆送来的饭只有白面烙的糖馍,不太好吃,也没有什么味道,不过这种烙的糖馍,但却十分饱腹。陈生连吃了两个,肚子再也没有一丝的饥饿感。
隔着考房,陈生隐约能听到外面有些唉声叹气声音,想必这些题目对于他们还是有些难度。
毕竟陈生有着百世经验,别人可只有不到十年的学习时间。经典繁多,很难全部熟记。
休息了很久,陈生感觉身体已经完全恢复,准备接着答题。考卷翻页,已经到了列圣经典。
这一部分的考题就没有关乎孔圣和大圣的了,考察的全是一些半圣的经典内的片段。
第一题问的是一位叫苏圣的半圣,考究他的晋圣经典《临海行》第七章第五段话。
陈生脑海中开始思索,苏圣的介绍瞬间便涌现出来。
苏圣,幽州人士,圣历五十年状元,书《临海行》一书,讲海外风土人情,书成便幻化成半圣海妖书灵,苏圣也因此成就圣位。
这位苏圣,在原来的华夏世界是没有出现过的,属于这个世界的人物。
不过,自家藏书中刚好有苏圣的《临海行》一书。思索了片刻,陈生写上答案:“东海广域,期间万万里,有国如丸,曰苍,国内…”
中间,钟声敲了第两轮,代表着考试时间过半。
陈生也不慌张,他经典部分只剩下一页还未作答,再之后便是一些整章的默写内容。
这些整章的题目内,除了有一位半圣的经典,不是前世流传的文章,让陈生多费了些时间思考,其余题目,都不难回答。
最后一道题,考的是郦道元半圣的《三峡》,他也印象很深,花了些时间将全文抄下。
四十页考卷全部都答完,陈生站起身来,舒了舒身体。
这四十页纸,看着很多,可由于是用毛笔所答,每张纸上并写不了太多东西,实际内容比想象的要少很多。
不过第三轮钟声还没敲响,证明还有空的时间。
陈生将考卷整理到一起,仔细阅读了两遍,直到确保完全没有错误,这才在特定地方写上考牌和姓名。放心将试卷放到一旁,开始闭目恢复文气。
答题的时候有圣庙文气加持,还不明显,可是停下笔后,他只觉得文宫内文气几近枯竭,还好有巨蟒送的珠子,能够加速文气恢复。
“咚…”
不多时,钟声响起第三轮,标志着考试结束。马车再次前来,周围立刻传来了低沉的喧闹声和叹息声音。
显然,五个时辰对很多人来说,不足以将全部的题目答完,只觉得时间不够。
敲门声再次传来,还是那个发卷的人,将陈生的第一科考卷收走,拿封条封订起来。又将第二科诗作的试卷递给陈生。
不过,封卷的时候,这人瞥了眼试卷,又看了看陈生,明显有些异样。
每年春闱都是他去收发试卷,这些年他也接触了不少试卷,很少有人春闱时能写出这么好的字。
毕竟十年苦读,经典都不一定记牢,哪有闲的时间去练习毛笔字。
显然,陈生就是个异类!
他百世穿越,毛笔字早就练得炉火纯青,甚至比之欧颜柳赵四大家都不遑多让。
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第一页共有三道题目,陈生大致扫了一遍,全部都是出自论语及孔子家语的一些篇章。
意在阐述孔圣的一些主张,没有任何弯道,不似方解元春闱时那年的题目一般刁钻。
第一题是齐景公问政于孔子。这道题目在《孔子家语》以及《论语·颜渊篇》都有存在。不算难题。
细细回忆了一下,陈生抬起毛笔,开始作答。
他阅过题目后,便在心里回忆经典,先形成腹稿,这样一来,作答时只需要注意不要出现错别字就行。
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
陈生动笔飞快,将第一题答出,这是论语中的原话,讲君臣父子纲领。
这是孔圣人对于当时的伦理思想的一种正名理念,使每一个人在面对不同身份时,要有明确的理解,并加以规范自己的言行,从而使社会安定有序。
随后,陈生又往下看去。
第二道题目也是采自《论语》里面,陈生打好腹稿,重新蘸墨,在文页考卷上写上答案。
这些题目都蕴含着孔圣人的“仁礼”思想。在答题的过程中,也仿佛是重新经历了一遍仁礼之道的学习。
陈生只觉得文宫内文气疯狂消耗,又立刻有新的文气从文竹叶片上生出,反哺给自身。
这个过程,如文思泉涌,生生不息!有着圣庙文气加持,陈生也不觉得累,一连答了数页题目。
陈生发现,今年的春闱题目,至少对于他来讲不算太难。而且,抛开前几题可能要答的字多些,往后几题并没有太难的题目。
陈生对答如流,而且在答题的时候,字迹都十分工整,不敢潦草。
这些题目他都已经做到心里有数,下笔有神。
等到再一次换新一张考卷答题时,陈生却突然感觉到一阵头晕目眩,只觉得腹中空空如也,饥饿难耐,仿佛耗尽了所有能量。
防止考卷被墨沾到毁掉,陈生连忙将笔和考卷放开。随后,先唤出文气,稳固身体,等待小仆送来饭食。
圣庙文气能维系身体能量,却不能填腹充饥。
抬头看天,陈生这才发现大日已经完全升到正中,阳光从窗户上打在纸上,照的人暖洋洋的,昏昏欲睡。
用毛笔写字十分缓慢费神,陈生也没有注意时间。等到将答过的题目整理一下,这才发现自己已经将前两部分题目都已经答完。
这时,正好有小仆推着小车敲门。
陈生这才知道已经到了饭时,此时正感觉格外的饥饿,连忙开门,拿过小仆手中的饭食,就着清水,大口吃着填饱肚子。
小仆送来的饭只有白面烙的糖馍,不太好吃,也没有什么味道,不过这种烙的糖馍,但却十分饱腹。陈生连吃了两个,肚子再也没有一丝的饥饿感。
隔着考房,陈生隐约能听到外面有些唉声叹气声音,想必这些题目对于他们还是有些难度。
毕竟陈生有着百世经验,别人可只有不到十年的学习时间。经典繁多,很难全部熟记。
休息了很久,陈生感觉身体已经完全恢复,准备接着答题。考卷翻页,已经到了列圣经典。
这一部分的考题就没有关乎孔圣和大圣的了,考察的全是一些半圣的经典内的片段。
第一题问的是一位叫苏圣的半圣,考究他的晋圣经典《临海行》第七章第五段话。
陈生脑海中开始思索,苏圣的介绍瞬间便涌现出来。
苏圣,幽州人士,圣历五十年状元,书《临海行》一书,讲海外风土人情,书成便幻化成半圣海妖书灵,苏圣也因此成就圣位。
这位苏圣,在原来的华夏世界是没有出现过的,属于这个世界的人物。
不过,自家藏书中刚好有苏圣的《临海行》一书。思索了片刻,陈生写上答案:“东海广域,期间万万里,有国如丸,曰苍,国内…”
中间,钟声敲了第两轮,代表着考试时间过半。
陈生也不慌张,他经典部分只剩下一页还未作答,再之后便是一些整章的默写内容。
这些整章的题目内,除了有一位半圣的经典,不是前世流传的文章,让陈生多费了些时间思考,其余题目,都不难回答。
最后一道题,考的是郦道元半圣的《三峡》,他也印象很深,花了些时间将全文抄下。
四十页考卷全部都答完,陈生站起身来,舒了舒身体。
这四十页纸,看着很多,可由于是用毛笔所答,每张纸上并写不了太多东西,实际内容比想象的要少很多。
不过第三轮钟声还没敲响,证明还有空的时间。
陈生将考卷整理到一起,仔细阅读了两遍,直到确保完全没有错误,这才在特定地方写上考牌和姓名。放心将试卷放到一旁,开始闭目恢复文气。
答题的时候有圣庙文气加持,还不明显,可是停下笔后,他只觉得文宫内文气几近枯竭,还好有巨蟒送的珠子,能够加速文气恢复。
“咚…”
不多时,钟声响起第三轮,标志着考试结束。马车再次前来,周围立刻传来了低沉的喧闹声和叹息声音。
显然,五个时辰对很多人来说,不足以将全部的题目答完,只觉得时间不够。
敲门声再次传来,还是那个发卷的人,将陈生的第一科考卷收走,拿封条封订起来。又将第二科诗作的试卷递给陈生。
不过,封卷的时候,这人瞥了眼试卷,又看了看陈生,明显有些异样。
每年春闱都是他去收发试卷,这些年他也接触了不少试卷,很少有人春闱时能写出这么好的字。
毕竟十年苦读,经典都不一定记牢,哪有闲的时间去练习毛笔字。
显然,陈生就是个异类!
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